روح البيان في تفسير القران für PC

Der Geist der Aussage in der Auslegung des Korans ist eine Android-Anwendung, die ein wichtiges und nützliches Buch für alle Muslime auf dem Gebiet der Auslegung und Wissenschaft des edlen Korans enthält

The Spirit of Statement in the Interpretation of the Qur’an ist eines der Interpretationsbücher, geschrieben von Abu al-Fida Ismail Haqi ibn al-Sheikh Mustafa al-Istanbuli al-Idosi al-Hanafi al-Jaluti.

das Buch
Ruh al-Bayin ist eines der wichtigsten Interpretationsbücher, Al-Brousawi fasste es seitenweise in der Interpretation der Gelehrten vor ihm zusammen, also schrieb er diese großartige Interpretation, die es mit seinem großen Wissen und seinem breiten sprachlichen und grammatikalischen Wissen durchdrang Wissenschaften, was es zu einem der wichtigsten Bücher machte, die sich mit Erklärung und Interpretation des Heiligen Korans befassten. Das Buch zeichnet sich durch gute Analyse, Erklärung, Genauigkeit und Präzision aus.

Al-Brousawis ​​Interpretationsmethode ist die Interpretation des gesamten Korans, wobei der Name jeder Sure, der Ort ihrer Offenbarung und die Anzahl ihrer Verse erwähnt werden. Was den rhetorischen Aspekt betrifft, so war der Autor fast nicht mit der Wissenschaft des Schönen konfrontiert, und er kümmerte sich eindeutig um die Wissenschaft der Bedeutungen mit kurzen rhetorischen Referenzen, die von Abu Al-Saud beeinflusst wurden, und diese Referenzen gehen nicht über die Erwähnung der Art von hinaus rhetorische Methode ohne Erklärung des Geheimnisses ihrer Verwendung und ihrer Lage im Kontext, aber seine Worte in der Aussage sind viel weniger als seine Worte in den Bedeutungen. In seinem Buch war Al-Brousawi eher ein Nachahmer und Sammler in der Interpretation als ein Ermittler.

Buchquellen
Die Quellen von al-Burusawi, aus denen er das Material für seine Interpretation schöpfte, waren unterschiedlich: In der Interpretation: er übernahm von Bahr al-Uloom von al-Samarqandi, die Interpretation von al-Raghib al-Isfahani, dem Vermittler, von al-Wahidi, die Meilensteine ​​des Herunterladens von al-Baghawi, al-Taysir von al-Nasafi, al-Kashshaf von al-Zamakhshari, die Bestimmungen des Koran von Ibn al-Arabi, die Schlüssel zum Unsichtbaren von al-Razi und die mekkanische Eroberungen von Ibn Arabi al-Andalusi, Al-Bahr al-Muhit von al-Razi, die herausragenden Interpretationen von Najm al-Din al-Asadi al-Razi, Der Verfasser der Regeln des Koran von al-Qurtubi, al-Kawashis Interpretation, al-Jalalayns Interpretation und Führung des gesunden Geistes von Abi al-Saud. In den Wissenschaften des Korans: Asbab al-Nazul von al-Wahidi, al-Burhan von al-Zarkashi und al-Itqan von al-Suyuti. Im Hadith: Sahih Muslim, Sahih al-Bukhari, Jami’ al-Tirmidhi, al-Targheeb wa’l-Tarheeb von al-Mundhiri und al-Maqasid al-Hasana von al-Sakhawi. In Preaching and Sufism: Al-Risala al-Qushayriyyah von al-Qushayri, al-Masnawi von Jalal al-Din al-Rumi, Revival of Religious Sciences und Manhaj al-Abidin, beide von al-Ghazali, und Remembrance of the Conditions of die Toten und Angelegenheiten des Jenseits von al-Qurtubi. In der Rechtswissenschaft und ihren Prinzipien: Bada’i al-Sana’i’ von al-Kasani, Explanation of Realities von al-Zailai und al-Shubh wa al-Naza’ir von Ibn Najim. In Aqeedah: Al-Maqsad Al-Asna von Al-Ghazali, Akam Al-Marjan fi Ahkam Al-Jan von Qadi Badr Al-Din Al-Shibli Al-Hanafi und Risalat al-Qadda wa'l-Qadr von Ibn Kamal Pasha . In Geschichte und Übersetzungen: Tabaqat al-Shafi’i al-Subki. In Sprache: Wortschatz der Worte des Korans von Raghib al-Isfahani, Das Ende in Gharib al-Hadith und Athar von Ibn al-Athir und al-Qammos al-Muhit von al-Fayrouz Abadi.


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