Hukum Najis Madzhab Syafi’i für PC

Diese Android-Anwendung ist eine Erklärung der Gesetze in Bezug auf Unreinheit in der Syafi'i-Schule von Galih Maulana. Im PDF-Format.

Gesetze in Bezug auf Unreinheit in der Syafi'i-Schule

Verständnis

Najis bedeutet in der Sprache etwas, das schmutzig und ekelhaft ist, während gemäß dem Begriff der Syafi'iyah-Gelehrten unrein als etwas definiert ist, das von der Scharia als schmutzig angesehen wird und die Gültigkeit des Gebets verhindern kann. Ibn Hajar al-Haitami (w 974 H) sagt im Buch Tuhfatu al-Muhtaj:

„Unrein gemäß der Scharia ist etwas Schmutziges, das die Gültigkeit des Gebets in einem Staat verhindern kann, in dem es keine Rukhshah gibt“1

In einem Zustand, in dem es keine Rukhshah gibt, bedeutet dies, dass unter normalen Umständen, wie für jemanden, der Rukhshah hat, wie zum Beispiel ein Beser, diese Person immer noch berechtigt ist zu beten, obwohl sich Unreinheit in ihrer Hose befindet.

Unreine Gegenstände

Unreine Objekte umfassen hier unbelebte Objekte und Lebewesen. Sheikh Abdul Hamid al-Syirwani (w 1301 H) sagte in seiner Hasyiah:

„Wissen Sie, dass diese Objekte (in Form von) unbelebte Objekte und Tiere sein können. Alle unbelebten Objekte sind rein, mit Ausnahme dessen, was die Scharia für ihre Unreinheit festlegt, das ist es, was Mushanif (Ibn Hajar al-Haitami) in seinen Worten erwähnte: „Jede berauschende Flüssigkeit (ist unrein)“. Ebenso ist jedes Tier heilig, außer (Tiere), die von der Scharia ausgeschlossen sind.“ 2

Aus der obigen Erklärung ist ersichtlich, dass ein Objekt nur deshalb als unrein bezeichnet werden kann, weil es Informationen aus der Scharia gibt, die nicht auf Schmutz oder Ekel aus menschlicher Sicht beruhen. Diese unreinen Objekte in der Denkschule der Shafi'i können in sieben Gruppen eingeteilt werden. Imam Nawawi (gest. 676 H) sagte:

„Die Unreinheit besteht in Form jeder berauschenden Flüssigkeit, von Hunden, Schweinen und deren Nachkommen, anderen als Menschenkadavern, Fischkadavern und Heuschreckenkadavern, Blut, Eiter, Erbrochenem, Fäkalien, Urin, Madzi, Wadzi, sowie Sperma anderer als menschlicher Samen, nach der authentischsten Meinung (in der Madzhab). Mein Kommentar: Die gültigste Meinung ist, dass Sperma rein ist, abgesehen von Hundesperma und Schweinesperma oder Sperma von einem der beiden Nachkommen, Wallahu A'lam."


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