تحيات الصلاة كاملة für PC

Es gab viele Formeln, die im Gebetstestament in den edlen Hadithen des Propheten enthalten waren, also wählten die Hanafi und Hanbali das Zeugnis von Ibn Masoud – möge Gott mit ihm zufrieden sein – und es ist das korrekteste Hadith, das in dem Zeugnis erwähnt wird, und es ist einer der vereinbarten Ahadith, und Al-Shafi'i wählte den Hadith von Ibn Abbas, und das Zeugnis von Ibn Abbas wurde in Sahih Muslim erwähnt, Imam Malik wählte den Tashahhud von Umar – möge Gott mit ihm zufrieden sein – welcher wird in der Muwatta von Imam Malik erwähnt, und der Unterschied zwischen diesen Hadithen ist ein Unterschied in der Vielfalt.
Es ist Sunnah für den Anbeter in den Gebeten mit den beiden Tashahhuds, sich in der ersten Tashahhud-Sitzung und im Bett auszubreiten; Er richtet das rechte Bein auf, streichelt das linke Bein und setzt sich darauf.Was die zweite Tashahhud-Sitzung betrifft, so ist es für ihn Sunnah zu tawarken und zu tawarken. Es soll das rechte Bein spreizen und das linke Bein zwischen den Oberschenkel und das Schienbein des rechten Beins einführen.
Was das One-Tashahhud-Gebet betrifft; als Zwei-Rak'ah-Gebet; Es ist Mustahabb für den Anbeter, während der Tashahhud-Sitzung auf dem Bett zu sitzen, und es schadet ihm nicht, so viel wie möglich zu sitzen, wenn er nicht in der Lage ist, auf dem Bett zu sitzen. Wegen Fußschmerzen oder Ungeheuerlichkeit im Körper und so weiter.
Der Tashahhud wird so genannt, weil er die zwei Zeugnisse enthält, und der Ursprung des Grußes geht auf das zurück, was in den Worten des Allmächtigen Gottes gesagt wurde: (Und wenn Sie mit einem Gruß begrüßt werden) und Grüße in diesem Sinne Gott und Frieden von Ihm zu grüßen, wenn der Muslim es seinem Bruder entgegenschleuderte, wollte er nur für ihn beten, indem er sagte: „Gott segne dich“, und es kann auch beabsichtigt sein, dass das Reich Gott gehört, also segne Gott dich im Sinne von Gottes Souveränität.
Und es wurde gesagt, dass es Sicherheit vor Schaden ist, und es wurde gesagt, dass das Beständige bleibt, und es wurde gesagt, dass es Größe ist, und es wurde gesagt, dass es Frieden ist, und Menschen in Unwissenheit begrüßten Könige und Große damit, Als der Islam kam, verbot er es zu sagen und ersetzte es durch Grüße an Gott. Im Sinne von Größe, Verherrlichung und Ehrfurcht allein vor Gott.